以六百元卖给你，老闆豪迈地说：「这位有眼光的美女，这条裙子是正韩货，原本要八百五十元，因为裙子上面好像写了你的名字，就算你六百元吧！」

于是老闆「承诺」你的要约，两人之间便构成买卖契约关係。

接着老闆收下你给付的六百元，并将裙子折妥后放入纸袋中交给你，便完成这一次的买卖交易行为，一共有「两个契约行为」与「两个物权行为」，加上要约之引诱的事实行为，加总后便是四个法律行为，和实际生活上的认知有颇大差距。

这是德国和台湾民法体系的运作方式；法国及日本民法并不採纳契约和物权行为二分法，较符合社会生活现实。

「天啊，买一条裙子竟然有这么多法律行为，不就是你情我愿而已吗？这些念法律的德国人脑袋在想什么？除了吃饱太间之外，好像时间也比一般人更多，花纶还说法律比爱情要简单易懂，根本就是睁眼说瞎话。」

我尚未见到事实上契约关係的说明，早已被复杂的法律行为切割给搞得晕头转向。我耐着性子，继续在法律的大黑脚河中溯溪而上，试图理解事实上契约关係。

相对于传统看法，「事实上契约关係」主张某些状况下，单纯的行为亦可成立契约。事实行为即是没有意思表示的单纯一般行动，假如欠缺意思表示，缔约双方要如何确认契约已经成立生效？仅依赖一般社会生活事实作为判断，是否会有问题？

法律必须与时俱进，配合人们生活做出改变，儘可能贴近生活现实与不干预人民之间的问题，或是有必要做出风险的合理分配，这些原因促使「事实上契约关係」有其存在必要性。

例如，你开车到一座私有停车场─没有感应式栅栏或投币设备，当你选好车位将车停妥后，便和这块私有地的主人达成「短期租赁契约」，你们双方根本没有做出任何意思表示，仅依赖单纯停车行为，便确立双方的契约关係，这就是「事实上契约关係」。

假如代表公权力的法院否决这项契约关係，将导致人民生活不便，这才是昧于社会生活事实的判断及主张。

「欸，这就是我想瞭解的关係，为什么法典中都翻不到？根本就是应该要填补的漏洞嘛。」我兴奋地用粉红色萤光笔在这段说明做上记号。

许多情侣是自然而然开始交往，并非透过「爱与不爱」的一问一答来确立彼此关係，双方在生活中一起牵手散步，情不自禁拥吻，甚至情投意合下发生愉悦性爱，进一步确立恋爱的事实上关係；是否曾说过「我爱你」或提出交往要求，就不是充分条件了。如此一来，未必都会有所谓的「恋爱停止条件」─也就是小野未央奈二度击败我的「剑招」。

奸诈的花纶，为什么当初没有详细说明？

花纶的手臂上还留有爱的印记，只要能确认恋爱的事实上关係依然存续，纵使违约之后，我们还是能继续交往，何况那时他亲口说出「我爱你」，这项重要的意思表示无法抹灭。

只要把这些事实给说明清楚，爱逞口舌之快与想出一堆鬼点子的花纶就哑口无言。现在他需要我给出的爱，彼此调和互补，真正走过一段属于我们的恋爱时光，而非始终仅有我单方面接受他的温柔灌溉。

那座泰戈尔悬崖，自始至终都是我自己的内心障碍。这就是花纶让我所理解的爱情初步样貌。

这段死灰復燃恋情的「阿基里斯腱」在于：花纶与小野未央奈之间，是否早已存有恋爱的事实上关係？

在花纶认识我之前，他和小野未央奈的互动更像是校园情侣，任凭谁也难以否认。

我所拥有的就是他的告白以及承诺。我需要更多的恋爱事实行为来添加柴火，让我的初恋熊熊燃烧。青春的自由奔放，必须靠自己双手掌握，我的脑海再次出现保罗在大黑脚河中使用特殊飞蝇钓法的画面─自己的鱒鱼自己钓！

「时间之神柯罗诺斯，祢能否当一次爱的见证神？」我望着放在图书馆桌上的昂贵手錶低声呢喃。

秒针毫不留情地走着，宝贵的一成时间报酬也随之一点一滴消逝。

一隻看不见的手在背后猛力推着每个人前进，唯有发现那隻手的存在，才有可能理解自我存在的意义，这就是向死而生。

週六夜晚的闹区人行道上熙熙攘攘，越接近耶诞节，浓浓的甜蜜气氛从一对对情侣及百货橱窗内发散而出，耶穌绝对没想到自己的生日会在台湾变成另类情人购物节。

在出发之前，雅琳来电叮嚀：「亘荷，今天晚上是三对四的迷你联谊，社会系的亭如也会参加，我方阵容相当坚强；至于男生那方，都是资工系的学长，我已经先筛选过了，目前都是单身且外貌谈吐都还不错，应该不会让你失望。」

「三对四？数目好像对不起来。」

「又不是一眼定情的相亲配对，谁说今天晚上就要便宜那些男生？」雅琳语气透出一丝兴奋。「除非是一见钟情，否则多看多选择，才是上上之策，之后还有许多联谊机会，我们不需要着急，况且有竞争才有刺激嘛。」

「听起来